圖：《肘后備急方》，葛洪著，中國(guó)中醫(yī)藥出版社。

　　本書(shū)從醫(yī)事制度、醫(yī)學(xué)教育、著名醫(yī)家和中醫(yī)文獻(xiàn)四個(gè)方面，書(shū)寫(xiě)了一部別具一格的中醫(yī)發(fā)展簡(jiǎn)史。其中最具可讀性的是關(guān)于著名醫(yī)家的介紹。作者統(tǒng)計(jì)了包括《新元史》和《清史稿》在內(nèi)的“二十六史”，發(fā)現(xiàn)正式立傳的醫(yī)家共150人，178人次。本書(shū)選取了最著名的21位加以介紹。

　　其中，有一些我們十分熟悉。比如，史上第一位有正式傳記的醫(yī)家扁鵲。他讓虢國(guó)太子“起死回生”的故事廣為流傳，他與齊桓公的經(jīng)典對(duì)話(huà)，更是超越了醫(yī)學(xué)的范疇，給人以哲理的啟迪。外科鼻祖華佗創(chuàng)造的麻沸散、五禽戲，雖已無(wú)法覆製，卻令人無(wú)比神往。他因不向梟雄曹操屈服而遇害的結(jié)局，更令人敬仰和惋惜。又如，東晉葛洪善于處置急癥，他在《肘后備急方》中“青蒿一握，以水二升漬，絞取汁，盡服之”的記述，為青蒿素的發(fā)現(xiàn)與提取提供了啟發(fā)。唐代孫思邈不僅在藥物學(xué)上厥功甚偉，而且提出了“大醫(yī)精誠(chéng)”的職業(yè)道德準(zhǔn)則：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無(wú)欲無(wú)求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富……皆如至親之想……見(jiàn)彼苦惱……若己有之，一心赴救……如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊”，迄今依然有現(xiàn)實(shí)意義，被稱(chēng)為“東方的希波克拉底誓言”。當(dāng)然，還有明代的李時(shí)珍、清代百科全書(shū)式的傅青主，等等。

　　書(shū)中介紹的名醫(yī)中，也有一些是我們平時(shí)關(guān)注不夠的。比如，金元時(shí)期是中醫(yī)學(xué)發(fā)展的重要時(shí)期。所謂“儒之門(mén)戶(hù)分于宋，醫(yī)之門(mén)戶(hù)分于金元”。這一時(shí)期的著名醫(yī)家有劉完素、張?jiān)?、張從正、李杲、朱震亨等。劉完素提出了“六氣皆從火化”的觀(guān)點(diǎn)，重視降心火，益腎水，擅長(zhǎng)用“寒涼”治療火熱病，被稱(chēng)為“寒涼派”；張?jiān)厥且姿畬W(xué)派創(chuàng)始人，提出“運(yùn)氣不齊，古今異軌，古方新病，不相能也”的觀(guān)點(diǎn)，主張辨證論治，不可膠柱鼓瑟、執(zhí)方昧法。張從正則主張治病首先要“攻邪”，運(yùn)用發(fā)汗、催吐、洩下三法，克制病邪，是為“攻下派”。李杲跟從張?jiān)貙W(xué)醫(yī)，重視脾胃為元?dú)庵?，認(rèn)為“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，被稱(chēng)為“補(bǔ)土派”。朱震亨年代稍晚，居于江南，醫(yī)學(xué)和理學(xué)都頗為精通，提出“陽(yáng)有余而陰不足論”等學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了后世所謂“滋陰派”。