香港的島嶼真多，疫情下困在境內(nèi)，游了這座游那座，這天來到鹽田仔，香港天主教發(fā)祥地之一。

　　鹽田仔的早期居民都信奉天主教，鹽田村亦被稱為教友村，不少村民后來成了神職人員，例如曾經(jīng)是天主教香港教區(qū)副主教的陳志明神父。

　　小島以教堂“圣若瑟小堂”為標識，一八九○年興建，意大利羅馬式。早在一八六四年，就有西方傳教士進駐島上，“在天父的助佑下，我漸漸適應，做成中國人”、“愿意在天堂仍是中國人”，這是神父圣福若瑟的話，尊重中國人，認為“愛是唯一令人明白的語言”，他因服侍傷寒病人受感染死亡，時年五十六歲。

　　與一波姊妹游小島進小堂，在里面我們安坐，靜思，冥想當年傳教士的成圣之旅。小堂建在一座小山上，堂內(nèi)前臺上方有一幅對聯(lián)非常接地氣，“鹽光光照主愛滿桑梓”“田頌頌恩圣寵教友村”，橫幅“大主保圣若瑟為我等祈”。環(huán)境幽靜，植被蔥蘢，當海風吹起，吊鐘上的簧片發(fā)出古老的聲音，小堂更顯愛意和溫馨。“圣若瑟小堂”是二級歷史建筑，二○○六年獲聯(lián)合國教科文組織文物古蹟保護優(yōu)異獎。

　　村口有一棵老樟樹，老得樹心都空了。當?shù)赜袀€習俗，生了女兒就要種一棵樟樹，到她出嫁時伐樹做嫁妝。這棵百年樟樹，為何還留著?是女兒沒有出嫁?還是做了修女?

　　鹽田仔缺淡水，一九六○年之前，全村只有一口活泉井。六十年代大旱，在隔著窄窄海峽的滘西州，村民修建了小水塘，引水入村入戶。九十年代，水務署開始為島民供應食水，活水井成了備用。

　　玉帶橋連接鹽田仔和滘西州，當年為了利用滘西州的資源，村民修建了這座橋，后來又打通山路，重修碼頭、玉帶橋、圣若瑟小堂和村公所?，F(xiàn)在每逢周末，島上游人不絕。在橋的一頭，發(fā)現(xiàn)一種叫“露兜樹”的植物，其果實的形狀酷似菠蘿，很稀奇。

　　如今島上定期舉辦藝術(shù)節(jié)，以宗教藝術(shù)、文化古蹟、綠色環(huán)保為主題。今年的展出剛剛結(jié)束，在殘垣斷壁之間，還見一些留給游客參觀的展品。

　　“鹽田仔”顧名思義，是產(chǎn)鹽的地方。海鹽的傳統(tǒng)制作法是這樣的，當海潮來臨，海水沖進梯田，當海水退去，海鹽沉淀下來，再經(jīng)太陽暴曬水分蒸發(fā)，白花花的海鹽留了下來?，F(xiàn)在的鹽田租給有興趣的市民使用，租用者可享受免費往返西貢至鹽田仔的街渡。

　　鹽業(yè)，曾經(jīng)是歷史上重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)和主要稅收來源，鹽田仔興旺過。工業(yè)革命到來后，鹽業(yè)不再重要，村民離去，留下鹽業(yè)經(jīng)濟的印記。如今，這里是旅游觀光地。